Əfqanıstan ailələri



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Yəqin ki, artıq çox sayda millət və millətin yaşadığı bir ölkə yoxdur. Bu, Əfqanıstan tarixi boyu bir çox hadisələrin nəticəsidir. Bütün müddət ərzində müxtəlif millətlər gəlib Əfqanıstanda qaldılar, ailələrini yaratdılar və tədricən ayrı-ayrı qruplar yaratdılar.

Bu cür müxtəlif millətlərə görə hər hansı bir ortaq mədəniyyət dəyərlərini və adət-ənənələrini müəyyənləşdirmək çətindir, çünki hər icma və ya qəbilə qrupunun öz tarixi, adət və ənənələri, öz qruplarının daxilində saxladıqları öz dəyərləri var.

Bütün qruplaşmalarda yalnız Əfqanıstanın əsas dini olan İslama ortaq olanlar var və ənənələrini bütün qəbilə qrupları müşahidə edirlər. İslam qanunları bəzi ərəb ölkələrində olduğu kimi bu qədər də sərt deyil, bu qanunlardan sapmalar sadəcə qəbuledilməzdir.

Adətən Əfqanıstanda ailələr çox böyükdür və həmişə ailənin ən yaşlı adamı tərəfindən idarə olunur. Nikahlar nisbətən erkən və yalnız mütləq eyni qəbilə qrupunun üzvləri arasında bağlanır.

Əfqanıstanda evlənməzdən əvvəl, hər iki yeni evlənənlərin ailələri arasında razılaşma və ya evlənməyə qarşılıqlı razılıq tələb olunur, yəni gənclərin başqa ailədən cüt seçmək hüququ yoxdur, ya da valideynləri övladları üçün ər və ya arvad seçirlər.

Qəbilələr ağsaqqallarla bütün davranış prinsiplərinə riayət etməkdə çox sərtdirlər, sərt qohumluq var. Əfqanıstanın bütün əhalisinin özünəməxsus tərkibinə baxmayaraq qəbilə qrupları arasında praktik olaraq heç bir münaqişə yoxdur. Bütün münaqişələr ümumiyyətlə sakit bir atmosferi təmin etməyə imkan verən ən qədim qəbilələrin məclisində həll edilir.

Kənd ailə icmaları Əfqanıstanın bütün cəmiyyətinin onurğasını təşkil edir və çox vaxt müəyyən bir ərazini bir qəbilə qrupu işğal edir. Həm kişilər, həm də qadınlar üçün ənənəvi geyim uzun ətəklər, çantalı şalvar və zəruri olan bir baş geyimidir. Kişilərdəki türbələr ümumiyyətlə onun qəbilə qrupuna aid olduğunu göstərir.

Əfqanıstanda bütün ailə kişi və qadın yarısına bölünmüş, qadınların yemək hazırladığı və uşaqlarına qulluq etdiyi bir həyətdə olduqca geniş bir evdə yaşayır. Qadın kişi yarısına yalnız ev sahibinin və ya yaşlı kişinin icazəsi ilə girə bilər.

Qonaqlar yalnız evin kişi tərəfində qəbul olunur. Evli oğullar əsasən valideynlərinin evində yaşayırlar, lakin bəzən onlara evin ayrı hissəsində ayrı bir otaq verilir.

Əlbətdə kasıb kəndlər var, burada evlər də iki yerə bölünür: kişi və qadın, qonaqlar artıq küçədə bir çardaq altında qəbul edilir. Qonaqlar bir gecədə qalarlarsa, uşaqlarla birlikdə kişi yarısında yerləşdirilirlər. Kasıb əfqanların ailələri daha çox şey ödəyə bilmirlər.

Qadınlara münasibət olduqca sərtdir və davranışlarına bir sıra məhdudiyyətlər qoyulur. Çox vaxt bir ailədəki bir kişi bir qadının evdən nə vaxt çıxacağını, qonaq getməsini və ya müəyyən bir anda nə etməli olduğunu qərar verir.

Bir vaxt var idi ki, Taliban hökuməti qadın hüquqlarına daha çox qadağa qoyurdu: təhsil almağa və işləməyə icazə verilmədi. Taliban devrildikdən sonra qadınlara haqqları geri verildi. Baxmayaraq ki, bütün qəbilələr bütün qaydalara bu qədər ciddi şəkildə riayət etmirdilər və qadınlar ailələrində kifayət qədər hüquqlara sahib idilər.

Qadınlar ümumiyyətlə məcburi qarderob maddəsi olmayan bir növ burdanı "chedan" taxırlar. Əsasən, tozdan qoruyur və qadının müəyyən bir qəbilə münasibətini vurğulamağa xidmət edən bir qarderob elementidir. Adətən "chedan" bəzəkləri və ya yerli iynə qadınlarının rəsmləri var, sadəcə müəyyən bir qəbiləyə mənsub olduğunu göstərir.

Kişilərlə danışarkən qadınlar gözlərini aşağı salmalıdırlar və ümumiyyətlə, digər insanların kişiləri ilə ünsiyyət demək olar ki, mümkün deyildir, çünki qadınlar ümumiyyətlə evlərini yalnız qəbilələrindən olan kişilərin müşayiəti ilə tərk edirlər. Bu vəziyyətdə bir qadınla ünsiyyət və hətta ona toxunmaq üçün qəti qadağandır, bu ciddi təhqir sayılacaqdır.

Burada daha sadiq bir münasibət, evin qadın yarısına asanlıqla girə bilən və bütün qadınlarla ünsiyyət qura bilən turistlərə, habelə küçədə heç bir qəbilə qrupundan olan qadınlarla ünsiyyət qadağan olunmayan prospektə ola bilər.

Əfqanlar çox qonaqpərvərdirlər və adət-ənənələrini pozmayanlara qarşı çox yaxşı münasibətdədirlər, bundan əlavə digər insanların səhvlərinə asanlıqla reaksiya göstərə bilərlər. Bir əfqan evinə dəvət edərsə, bu qonağa böyük hörmətdən danışır və imtina ona təhqir ola bilər.

Köməkinizi təklif etməməlisiniz, çünki ailədəki maddi durumdan asılı olmayaraq, əfqanlar həmişə masa düzəcək və qonaqlarına ən yaxşısını təqdim edəcəklər. Hədiyyələri çox sevirlər, onlara suvenir və ya hədiyyə olaraq spirt verilməməsi lazım olan tək şey, tütün, şirniyyat vermək daha yaxşıdır.

Əfqanların evinə girmək, hər hansı bir daxili əşyanı tərifləməkdən imtina etmək daha yaxşıdır, çünki qaydalara görə, qonağın bəyəndiyi hər şey sahibinə nə qədər əziz olursa olsun, ona sahibinə təqdim edilməlidir. Hər bir Əfqan üçün ən bahalı şey və əsas sərvət hər ailənin yaşadığı və nəsildən-nəslə ötürülən silahdır.

Maraqlı bir xüsusiyyət də Əfqan ailəsindəki yeməkdir. Kişilər və qadınlar ayrı yemək yeyirlər. Yalnız yerdə yemək yeyirlər və bu qaydalara hətta şəhər restoranlarında da əməl olunur. Adətən əl ilə yeyilir, baxmayaraq ki, masada qaşıqlar da olur və ya istədikləri halda gətirilə bilər. Yeməkdən əvvəl və sonra çay həmişə verilir, ümumiyyətlə yaşıl olur.

Masada danışmaq adət deyil və yemək bitdikdə də söhbət yalnız müəyyən bir sual və ya müraciətlə başlaya bilər. Üstəlik, söhbət yalnız klanın əsas adamının icazəsi ilə başlaya bilər və bu düzgündür: masada ağız dolusu danışmaq sadəcə ədəbsizdir.


Videoya baxın: Əfqanıstan: TV-də işlədiyi üçün ölümlə hədələnənlər


ƏvvəLki MəQalə

Kompüter oyunlarının ən məşhur müəllifləri

Sonrakı MəQalə

Ən məşhur xainlər